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“质”的虚实就是道义——一统天下的运势的方向由“质”决定,“质”虚则“道”的方向不变;“质”实则“道”的方向发生转折。 “道”的周期的周长就是道理——道理就是要分清远近。 例如,父母的子女长大成人,从交朋友→恋人→到夫妻都是“质虚”而朝着远离血缘亲情逾去愈远的运势方向不变; 但夫妻一旦生育了孩子的“质实”改变了异性朋友→恋人→夫妻的离血缘亲情逾去愈远方向,转而走向了亲情。 因此,“质”的虚实就是运势的方向和方向变化的不可违背的道义;人生的周期周长的长短就是道理。 道义有虚实而谓之妙;道理有长短而谓之徼——这就是“质”虚实的道义、这就是“道”的周期的周长的道理。 《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》“夏虫不可以语冰”就是讲一年四季,春夏秋冬的周期的周长就是道理;气温转折就是道义,夏虫只能从夏走秋,所以只知由夏到秋的道理,夏虫走不到冬春,所以不知由冬春的道理;夏虫只知夏秋气温转折的道义,夏虫不知冬春气温转折的道义。 “夏虫不可以语冰”就是道义道理的形象化生动化。道义道理就是《周易》所说:“知至至之,可与几矣,知终终之,可与存义。” 按“夏虫不可以语冰”的道义道理——朋友→恋人→夫妻的“同一”之道清楚的表明人与人的远近,你和张三是朋友,你不要把你知道张三的恋人的不可告人的秘密告诉张三,否则,一旦他们结了婚,你就很难做朋友,人知道自己能在“同一”之道走多远。 因此,作为朋友不要去介入人家夫妻之间有关感情的事情,因为朋友在“同一”之道走不到夫妻那么远,正如夏虫到不了冬天。人人澡人人透人人爽赶紧做了个CT,再次脑梗!在海里畅游的小猪妈妈

两山墨谈十八卷 明刘昌诗撰美女被男人搞慎言集训二卷 明

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